среда, 30 сентября 2020 г.

 30 вересня  8 клас. Всесвітня історія.

Класна робота.
Тема уроку.Конкіста .Завоювання Нового Світу. Створення колоніальних імперій.

Ми продовжуємо вивчати  матеріал про відкриття Нового континенту. 
Зараз запишіть слова у зашит.
КОНКІСТА -означає завоювання чучих тереторій.
КОНКІСТОДОРИ - завойовники.
Реконкіста -відвоювання власних тереторій , повернення своїх тереторій.

Наприкінці XVст. іспанські володарі дозволилі своїм підданним  хто має можливість споряджати кораблі  для підкорення нових тереторій , які були відкриті , з тією умовою , що з  награбованого  на Новій землі , вони частину віддадуть королю.
Пригадайте , як розвивілися народи доколумбової Америки , це були приметивні народи , чи це були розвинуті цивілізації?
Отже прочитайте п.1 параграф2 .
Таким чином на початок 16 століття іспанці та португальці привласнили собі великі територіі в Новому світі. Освоення нових тереторій проходило з особливою жорстокістю по відношенню до місцевого населення.
Так з'явилися колонії ( привласненні чужі території).

На Ютубе переглянте навчальній ролик Відкриття Америки : зустріч цівілізацій та Конкіста.

Проаналізуйте якими були наслідки Великих географічних відкриттів.

Перевірте себе по завданням стор. 22.
















     
 

Відкриття Амісторія. Нові часиерики: зустріч цивілізацій та Конкіста (укр.) Всесвітня 

вторник, 29 сентября 2020 г.

 29 вересня 8 клас ...пояснення до уроку Культурне життя.   Там було наприкіці питання ...чим відрізняєтся фреска від ікони.

По  закінченні уроку (коли опрацюїте параг.7 ) перевірте себе по запитанням стор.49.

 Історія України.

29 вересня. Класна робота.
Тема уроку.Культурне життя.Містобудування,архітектура, образотворче мистецтво XVI-першої половини XVII ст.

Спочатку прочитайте параграф6 , проаналізуйте та випишить у зошит які школи були в Украіні . Зверніть увагу пункт 4 , запишить у зошить коли зїявилися пеші друкованіні книги , хто був першедрукарем в Україні.

Після того , як опрацюєте п.6 ,прочитайте п.1 пар.7 на стор.44.
Уважно розглянте фото стор.45 , важливе те , що вони збереглися до нашего часу .
Переглянте відіо в Ютубе Культура України кінця  16 початок 17 ст (урок історії 24 січня 2016 року.

Видео


В пункте 2 ви ознайомитися із розвитком образотворчого мистецтва
Поміркуйте над питанням  Чим вілрізняєтся фреска  від   ікони.,важлива 
роль  в житті українців Видео






відводилася      декаративно -ужитковому мистецтву.
Виписати у зошит на стор.48 ,що таке ДУМистецтво.Перевірте себе ...питання стор.49.











  









четверг, 24 сентября 2020 г.

 Історія України.

24 вересня Класна робота.
Тема уроку.Культурно-освітнє життя , братські школи , єзуїтські колегії.

На минулому уроці ви дізналися про події які змінили життя українців . Після підписання Берестейської унії до соціального тиску на українців додався також і релегійний тиск з боку духовенства Польщі.Вже після Люблінської унії в Україні почав діяти Орден Єзуїтів ( створений у 1534 році каталоліцькою церквою для захисту від  руху протестантів .Прочитайте на стор.36-37 параграф5.Єзуїти тиснули і на православних віруючих , але позитивним було те , що вони єзуїтських школах навчали дітей читати та писати.
Православні священники для захисту православ'я створюють православні братства .Братства опікуются будівництвом нових православних храмів ,допомогають грошима  та підтримують в боротьбі з польскою владою за права українців. Як правило , членами братств були багаті земельні магнати. Виписати  в зошит стор.37 , коли будете складати план , або тези.. Щоб зміцнити православ'я, братства створюють при моностирях і церквах школи , де навчаются українські діти.

Коли опрацюєте параграф 5 , прочитайте , та використайте матеріал    ( наведений ижче)для вивчення теми.



  Бібліографічне посилання: Кіку В.А. ЄЗУЇТСЬКІ ШКОЛИ [Електронний ресурс] // Енциклопедія історії України: Т. 3: Е-Й / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. - К.: В-во "Наукова думка", 2005. - 672 с.: іл.. – Режим доступу: http://www.history.org.ua/?termin=Ezuitski_shkoly (останній перегляд: 24.09.2020)
 Енциклопедія історії України ( Т. 3: Е-Й ) в електронній біблотеці

ЄЗУЇТСЬКІ ШКОЛИ

ЄЗУЇТСЬКІ ШКОЛИ (колегії, колегіуми) – навч. заклади, які організовували і якими опікувалися чл. ордену єзуїтів. Наступного року, як єзуїти з'явилися в Польщі, вони відкрили першу колегію в Брунсберзі (1565), а невдовзі за підтримки місц. магнатів поширили свою місіонерську та освіт. діяльність на укр. землі Речі Посполитої. Перша єзуїтська колегія на укр. землях була відкрита 1575 в Ярославі (1575–1773; нині місто в Польщі; тут учився свого часу і Б.Хмельницький). Упродовж 16–18 ст. були засновані й діяли також колегії в містах Львів (1608–1773), Луцьк (1608–1773), Острог (1626/27–1773), Бар (1646–66, 1749–73), Фастів (1625; 1647–48 переведена до Києва), Переяслав (1636–48; нині м. Переяслав-Хмельницький), Кам'янець (1610–72, 1700–73; нині м. Кам'янець-Подільський), Вінниця (1630–48, 1732–73), Ксаверів (1647–48; нині село Малинського р-ну Житомир. обл.), Кросно (1631–1773), Перемишль (1626–27, 1654–1773; нині Пшемисль, обидва міста в Польщі), Овруч (1685–1773), Красностав (1688–1773; нині м. Краснистав, Польща), Самбір (1702–73), Кременець (1712–73), Станіслав (1716–73; нині м. Івано-Франківськ), Житомир (1747–73).

За навч. програмами колегії поділялися на неповні (нижчого рівня) та повні (вищого рівня). Неповними були п'ятикласні колегії, що давали освіту з "семи вільних наук" – граматики, поетики, риторики, арифметики, геометрії, діалектики й музики. Гол. предметом була лат. мова, якою викладалися всі ін. дисципліни. Також вивчалися грец., а в Луцькій колегії ще й рус. (укр.) мови. До програм повних колегій входили ще дво- або трирічний курс філософії та чотирирічний курс теології. Філософію вивчали світські студенти, курс теології був призначений для майбутніх священиків та чл. самого ордену.

Учні колегій походили з різних сусп. станів, але здебільшого це були діти з шляхетських (див. Шляхта) та міщанських (див. Міщани) родин, а також духовенства. В Є.ш. навч. діти різних конфесій – католики, православні (переважно в 1-й пол. 17 ст.) та унійці (зокрема у Львові в 2-й пол. 18 ст.).

У 17–18 ст. при колегіях виникають конвікти (інтернати) для незаможної шляхетської молоді; вони існували в Кам'янці (1614–72, 1714–73), Острозі (1640), Львові (1709), Луцьку (1752), Кросні (1766), Вінниці (1754), Кременці (1749–50).

У 18 ст. на базі шляхетських конвіктів були відкриті платні рицарські академії для синів магнатів та заможної шляхти у Львові (1749) та Острозі (1751). Програма академій відповідала завданням підготовки майбутніх держ. чиновників і включала франц. та нім. мови, політику, екон. науки, юриспруденцію, історію, військ. та цивільну арх-ру, а також власне "рицарські науки" – фехтування, танці, їзду верхи.

1759 у Львові єзуїтами був відкритий ун-т (акад.). Однак через протидію Краківського університету та Замойської академії невдовзі його позбавили права надавати випускникам академічні ступені, що вважалося прерогативою вищих учбових закладів.

Усі колегії мали свої б-ки. На жаль, жодна з них не збереглася цілісно як окреме зібрання. Найбагатшими були б-ки Львів., Ярославської, Острозької, Луцької та Перемишльської колегій. Майже при всіх колегіях діяли бурси, шкільні театри та аптеки. При Львів. та Перемишльській колегіях функціонували друкарні: Львів. була заснована 1615, але почала інтенсивно працювати від 1642, Перемишльська діяла від 1757. Тут видавали літ. реліг. змісту, підручники та навч. посібники з історії, географії, філософії, арх-ри. Серед викладачів колегій були відомі у свій час педагоги Т.Сєкєжинський (1720–77), Л.Гошовський (1732–1802), Г.-В.Пірамович, Я.-П.Лойко, С.-А.Сєраковський (1743–1824). Проповідником у Львові та Красноставі був К.Несецький (1682–1744; саме в Красноставській колегії він працював над своєю "Короною Польською", яка була видана у Львові 1728–43).

Після того, як 21 лип. 1773 папа Климент XIV буллою "Dominus ас Redemptor" розпустив орден єзуїтів, маєтності ордену та їхні школи в Речі Посполитій були описані та передані у відання Едукаційної комісії 1773–1794.

Колиш. колегії на укр. землях, що опинилися після 1-го поділу Польщі 1772 (див. Поділи Польщі 1772, 1793, 1795) у складі Австрії, були перетворені на світські школи (Кросно, Ярослав) та г-зії (Самбір, Перемишль, Станіслав). 1773 Львів. акад. було закрито. На її базі відкрили гімназію.

Перевірте себе по запитаннях та завданнях стор.39.

среда, 23 сентября 2020 г.

23 вересня .

Класна робота.
Тема уроку: Практична робота . Цивілізації доколумбової Америки. 

Підготувати повідомлення з наведенного матеріалу. Ви можете скористатися інтернет ресурсом а знайти ще додатковий матеріал для повідомлення.

Заселення Американського континенту розпочалося у добу камяного віку. Відбувалося воно кількома хвилями. З часом було заселено весь материк від Аляски до Вогняної Землі. Більшість індіанських племен на кінець XV століття перебували на рівні родоплемінної організації і займались полюванням та збиральництвом. Вищого рівня суспільного розвитку досягли майяацтеки та інки.


1. Міста-держави народу майя існували на півострові Юкатан. Місцеві жителі вирощували кукурудзу, гарбузи, бавовну, тютюн, квасолю, помідори. Розводили індиків і собак. Прості жителі виконували численні повинності. Знатні воїни та жерці володіли великою кількістю рабів з військовополонених, а також з боржників та злочинців.
Майя досягли великих успіхів у математиці та астрономії. У грандіозних храмах-обсерваторіях жерці склали надзвичайно точний календар. Вони також створили писемність і двадцяткову систему числення.
Цивілізація майя класичного періоду являла собою міста-держави. Поширившись на весь Юкатан вона переживала епоху розквіту у VII – X століттях. Було засновано міста Чичен-Іца (бл. 700 р.), Ушмаль і Коба. Міста поєднувалися дорогами і налічували понад 10 000 жителів. Але вже в ІX столітті в південних районах відбувається скорочення населення, яке поширюється на весь центральний Юкатан. Міста покидають жителі, більше не будують кам’яні споруди. Сьогодні є 2 гіпотези причин зникнення цивілізації майя — екологічна і неекологічна. За першою – людина порушила природний баланс і зруйнувала ґрунти – звідси голод та епідемії. Неекологічна гіпотеза охоплює різні теорії, починаючи від завоювання і завершуючи змінами клімату й іншими катастрофами.
 
2. У XIV ст. на Мексиканському нагір’ї утворилася держава ацтеків. Ацтеки - спільна назва близьких по культурі народностей, які говорили мовою науатль, Більшість з них мали власні міста - держави і царські династії. Серед цих племен головне місце займали теночки, тому «ацтеками» інколи називають тільки їх.
Столицею було місто Теночтітлан (сучасне Мехіко). Ацтеки скористалися досягненнями народів, які раніше на селяли до лину озера Тескоко і невдовзі стали вмілими землеробами, навчившись вирощувати овочі на плотах-городах просто серед озера. Ацтеки були вмілими ремісниками: гонча рями, ткачами, металургами, навчившись обробляти золото і мідь. Місцеві купці використовували як гроші плоди какао. З плодів також готували напій шоколад. Ацтеки не знали колеса и в’ючних тварин. Вантажі переносили ношами, а водою мандрували човнами – каное.
Столиця країни була розташована на острові і побудована за певним планом. У будинках існувала каналізація. Місто прикрашали кам’яні споруди та величезні храми на честь бога дощу і сонячного бога війни. Місто прикрашали широкі прямі вулиці, розкішні палаци, величні храми, кам’яні скульптури. Все це було поєднано мережею каналів. Акведуки забезпечували місто питною водою. 
 
 
 Після завоювання нагір’я ацтеками війни не припинились, оскільки ацтеки вірили, що Сонце погасне, якщо його не підгодовувати людською кров’ю. Для ритуалів були потрібні тільки військовополонені. Приносити в жертву рабів і злочинців заборонялося.
Писали ацтеки ієрогліфами, схожими на єгипетські. У них було багато шкіл і освічених людей. Ацтеки створили чималу літературу представлену різними жанрами поезії, драмою, легендами і переказами, а також творами філософського змісту. В середовищі знаті практикувалися поетичні змагання. Ацтеки уславилися як вправні скульптори і різблярі по каменю. Особливо цінувалося мистецтво виготовлення одягу з яскравих пер тропічних птахів.
Користувалися вони сонячним (365-денним) і ритуальним (260-дневным) календарем. Обидва календарі об’єднувалися в єдиний 52-річний цикл. Завершення кожного циклу загрожувало загибеллю всесвіту. Вважається, що такий календар розробили ще попередники ацтеків – ольмеки.
Ацтекський пантеон включав у себе багато богів і богинь. Найшановнішими були Тескатліпока (“Димляче Дзеркало”), Кецалькоатль (“Пернатий Змій”). Бог війни Уіцилопочтлі, асоціювався з Сонцем.
 
 


3. Найвищого розвитку серед американських цивілізацій досягла держава народу кечуа – Перу. На чолі цієї великої імперії стояло плем’я інків. Верховна влада перебувала у руках обожнюваного царя – Великого Інки. Столиця Куско була пов'язана з іншими частинами держави чудовими дорогами, загальна довжина яких сягала 15 тис. кілометрів. Але тільки царським караванам з в'ючних лам і носильників було дозволено доставляти вовну і картоплю, срібло і бронзу з гір на узбережжя, везучи назад сіль. Ні купців, ні грошей у інків не було. Селяни платили податок продуктами, які зберігалися на державних складах. Жерці та чиновники пильнували за тим, щоб вчасно доставити продукти у місцевості, що постраждали від неврожаю. Якщо підкорені народи повставали, їх переселяли у далекі краї, щоб в оточенні чужих племен вони залишались вірними інкам. Ієрогліфічну писемність інки заборонили. Зберегли лише кіпу – “записи” з мотузок і вузликів різного кольору.

У Америці склалися самобутні культури майя, ацтеків та інків. Вони досягли значних успіхів у деяких галузях, але загалом не піднялися вище рівня давніх східних цивілізацій. Стримували розвиток американських цивілізацій різноманітні чинники: від відсутності тяглової худоби до географічної розпорошеності цивілізаційних центрів.

Склали чудовий календар:
ацтеки;
майя;
інки;
араукани.
Позначте назву народу, головним містом якого був Теночтітлан:
ацтеки;
інки;
ірокези;
майя.
Плоди какао були грошима у:
ацтеків;
майя;
інків;
делаварів.
Державна монополія на дороги була у:
ацтеків;
майя;
інків;
оцеолів.
Приручили ламу:
ацтеки;
майя;
інки;
дакоти.

Якому народові належить це зображення:

 

ацтеки;
майя;
інки;
гурони.

Який народ побудував місто Мачу-Пікчу:

 

ацтеки;
майя;
інки;
мохавки.
Яка зернова культура була основною в Мезоамериці:
пшениця;
рис;
просо;
кукурудза.

Писемність якого народу представлена:

 

ацтеків;
майя;
інків;
дакотів.

В системі: гості(), користувачі